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據《揚子晚報》12日報道，江蘇省宿遷市一名13歲女孩，因四川大地震期間捐款50元，而被媽媽用捍麵杖打死。
此前，據多家媒體報道，重慶綦江縣一名6歲女孩樂樂，被媽媽冤枉偷了家裏5毛錢而用菜刀自斷手指以示清白。
這兩起新聞令人難過不已，而它們都有類似的地方——媽媽與女兒發生衝突而導致慘劇發生。
這是為什麼？這類新聞的背後有更深層的心理因素嗎？ 6歲小女孩自斷手指的慘劇發生在11月29日上午。
據樂樂的父親張臺說，當日10時左右，其妻發現家中少了5毛錢，懷疑是樂樂拿的。
對此，樂樂堅決否認。張妻很生氣，覺得女兒太倔了，撂下一句狠話說“沒有拿你就把手宰了”，然後離開房間。
不久後，張妻返回廚房，看到樂樂站在廚房，左手鮮血直流，一根斷指放在灶臺上。
並且，樂樂不僅不喊痛，還一聲不吭。張妻被嚇得跪在地上大哭，引來了鄰居，鄰居馬上通知了張臺，
張臺立即將女兒送到當地縣醫院，隨後又轉送重慶市紅嶺醫院治療。
所幸的是，樂樂的斷指被成功地接上了，但想恢復到原來的功能是很難了。
沒有什麼事情是偶然的，樂樂悲劇的發生，以及類似慘劇在我們這個國家一而再再而三地發生，都有著更深層的原因，
這可以在樂樂家人、醫生、媒體和一些所謂專業人員的言談中看到這些原因。
樂樂爸爸：
我們忘了她還是個孩子
作為一個6歲的女孩，自己將自己的左手小手指砍下來，而據醫生分析，她用菜刀至少砍了自己6刀才能做到這一點。
對此，很多人覺得難以理解，也難以想像該是什麼樣的小女孩才能對自己這麼狠。
知女莫如父，通過樂樂父親張臺的一番話，我們可以清晰地看到樂樂是一個什麼樣的孩子。
在接受採訪時，張臺說：“她太懂事了，我們都忘了她還是個孩子。”他還描繪說，家裏經濟條件不好，很小的時候，
樂樂就替奶奶揉腳，幫爺爺端水，跑上跑下。每天中午都回家做午飯，收拾好一切後，按時回學校上課。
晚上回家，會幫媽媽做一些家務。閒暇時，樂樂就上山割草餵豬。
張臺一回家，樂樂就會走過來問：“爸爸，吃飯沒有，我去給你弄。”
看到這一段文字，或許有些人會被感動，但我心中只是一陣陣難過。
這樣的描繪，即便放在一個成年女子身上，也未免是太過了，太付出了，太為別人考慮了，更何況一個6歲的小女孩。
在這段文字中，我看到的不是一個孩子，而是一個重勞力，甚至可以說是一個奴隸。
6歲的孩子，需要的是愛與呵護，是玩耍與歡樂，
而不是去做一個為大人揉腳、端水、做飯和割豬草等“懂事”行為的所謂好孩子。
我們習慣說，天下沒有不愛自己孩子的父母，但我不知道，有誰可以理直氣壯地把這句話說給樂樂聽，
又有誰可以把這句話說給被媽媽用捍麵杖活活打死的13歲的女孩。
然而，反過來一句話倒是可以成立的，那就是“沒有不愛父母的孩子”。
我們都渴望愛與被愛，而對於一個小孩子而言，他的整個世界就是家，他除了渴望愛家人和被家人所愛之外，並沒有其他選擇。
並且，這對他而言也是生存需要，如果家人不愛他，這不僅意味著他是一個沒有價值的人，也意味著他會死掉。
所以，假若家庭環境對他比較惡劣的話，孩子會不惜一切代價
去贏得父母哪怕再可憐不過的關注與認可，但讓一個孩子這樣做的主要原因不是愛，而是恐懼。
這是樂樂為什麼“很小的時候”就為大人全力付出的原因了。這句“很小的時候”實在太可怕了，
6歲已夠小了，真不知道，樂樂到底是從多小的時候就開始去做一個“太懂事”的孩子了。
她這樣做，可以說是一個小小的孩子的生存智慧——既然只有這樣做才能贏得一些可憐的關注與認可，那我就這樣做吧。
這樣的孩子長大以後，如果沒有覺悟，她會發展出“愚孝”來，會繼續不惜一切地奉獻，甚至不管自己的配偶和孩子的利益，
而只是一味地對原來的家庭付出，這樣的做法仍然不是因為愛原來的家人，而仍然是恐懼，是自童年以來積攢的很多恐懼，
這種恐懼之上，還有悲傷、憤怒、委屈和怨恨等情緒。
這樣的生存策略，可以形容為“超級乖小孩”，
一個人之所以成為樂樂這樣的“超級乖小孩”，是因為她認為除此以外別無他法可以獲得大人的愛。
這個生存策略的底線是非常低的，它很容易被突破，而一旦這個生存策略也沒有效果了，
即這個孩子發現自己就算做一個“超級乖小孩”也仍然會被嚴重否定時，他就可能會發展出自暴自棄的邏輯來。
這正是樂樂的悲劇的核心所在。
樂樂媽媽：
沒有拿你就把手宰了
張臺說，樂樂“太要強了”，因媽媽一句氣話，她竟然砍下手指，但這種要強並不難理解。
樂樂在“很小的時候”就成為一個“超級乖 小孩”，這是做了巨大的犧牲的，她壓下了一個孩子的天性，而去迎闔家裏的大人，
這不過是用“我是一個好孩子”的方式來換取父母的一點關注與認可。
她的付出是如此之多，可以說，她已拼盡了一個孩子的所有資本，已無其他資本可以利用。
媽媽的質疑讓她發現，原來這樣還不夠，原來即便這樣也不能獲得愛與認可，
反而會被無端猜疑。這時，再沒有其他資本的她，就會走到自暴自棄的路上來。
這樣的故事屢見不鮮，有不少人對我說，當他們終於明白，無論自己怎麼努力也不能讓父母滿意時，他們就會選擇自暴自棄。
樂樂連砍數刀砍掉自己的小手指，這看上去太匪夷所思了，但類似的這種自我傷害的事情，在女孩中並不是多麼罕見的事，
有很多很多女子，很小的時候就開始自傷了，最常見的就是用刀子割自己的手腕和胳膊，
有的女子因為手腕和胳膊上的傷痕太多了，以至於都不敢在夏天穿短袖的衣服。
這些自傷都有同樣的含義，可以說，這是她們的“內在的父母”傷害“內在的小女孩”，
也可以說，這是她們在通過自傷來向父母——多是媽媽——發出痛訴，
你總說，我是你生下來的一塊肉，好像僅僅因為生了我我就永遠欠你，
但你知道嗎，我不想被你生下來，我不想做你生下來的一塊肉。
這是樂樂可能的心理邏輯，而她媽媽那句話“沒有拿你就把手宰了”，也反映了她媽媽有很大問題。
首先是，這句話貌似不通。假若說“如果證明是你拿了，小心我會把你手剁了”，
這個邏輯是通順的，而“如果不是你拿的，你就把你的手剁了”這樣的話就大有問題。
這句話是一把雙刃劍，而且無論哪一面，試圖割傷的都是對方。
樂樂要麼承認是自己偷了錢，要麼就把自己的手“宰”了，這兩個方面都是試圖傷害樂樂的。
前者是名譽傷害，後者是肉體傷害，看你要哪個吧。媽媽給女兒出了一道殘忍的選擇題，而樂樂選擇了肉體傷害。
中國父母誇孩子時，最喜歡用的一句話是“聽話”。
顯然，在張妻這裡，聽話比什麼都重要，為了追求讓孩子聽話，她不惜給孩子出了如此殘忍的選擇題。
並且，張妻讓樂樂聽的話更是大有問題。很多網友說，這個故事說明“錢太重要了，這個家真是太窮了”。
他們是說，5毛錢對於這個家庭很重要，所以張妻為了這重要的5毛錢發了狠，
如果這個家庭富有，張妻就不必在乎這5毛錢了，那麼悲劇就不會發生。
事實根本不是這麼回事，5毛錢並不重要，重要的是，張妻希望在女兒面前有絕對的權威，為了維護這個權威，她出了這道選擇題，
這其中隱藏的一個小算盤是，讓女兒害怕，畢竟誰不心疼自己的身體啊，這樣女兒就可以選擇接受媽媽的栽贓，向媽媽的意志屈從。
樂樂：
另一種選擇更可怕
張妻非要逼女兒承認偷了5毛錢，其中的一個含義是，讓女兒承認，她是一個壞孩子。
前面我講到，做一個“超級乖小孩”可能是樂樂用來贏取大人的關注與認可的唯一方式，她除此以外已沒有別的招數。
所以，當媽媽讓她自己承認不是好孩子時，這就是在挑戰女兒最根本的生存策略，是在要女兒的命。
心理學認為，在任何情景中，我們主動做出的行為都是在追求好處。
這個原則用在樂樂的悲劇上有點殘忍——樂樂自斷手指也是在追求好處。
相比砍掉自己的小手指，樂樂認為，放棄“超級乖小孩”的招數而承認自己是個壞孩子，才是最可怕的事情，
這意味著，她再也沒有什麼招數，可以去贏取家人的愛了，而這意味著再也沒有愛與被愛的空間，也意味著可能會死去，
相比之下，自斷一根手指又算什麼呢！自斷手指，這會保住她的好孩子邏輯，而承認自己是壞孩子，那可能意味著綿綿不絕的災難。
這樣分析下來，會顯得這個家庭相當殘酷，但這是一種必然的匹配，一個表面上匪夷所思的行為，背後總是藏著一個匪夷所思的環境。
最可以給張妻開脫的理由是，假若我們有可能去認識她的個人成長歷史，
會發現，她也是在類似的氛圍中長大的，她很可能小時候也是一個超級乖小孩，而且也一樣常被冤枉。
這種情形是一種輪迴，也是我們這個傳統上重男輕女社會的常見的輪迴。
太多的媽媽，在自己是孩子時，其價值被否定，精神被打擊，身體被虐待。
可惜的是，等她們做了媽媽，有了孩子，她們不是終止那種曾經傷害自己的邏輯，反而是將重男輕女的邏輯繼續延續下去。
結果我們常看到，很多家庭中，媽媽溺愛兒子，但對女兒的方式大有問題。
這是一種“替死鬼心理”。傳說中，自殺的人變成了鬼不能超生，
如果他想獲得解脫，就得令別人以同樣的方式死去，這樣別人就成了他的替死鬼。
在自己家內，讓孩子做自己的替死鬼而重復自己童年經歷的同樣的苦難，
這是極其常見的，而這也是最簡單的辦法，畢竟孩子沒有什麼反抗的空間。
相反，如果想打斷這一輪迴的鏈條就艱難多了，這不僅意味著要去直面自己內心被壓抑已久的憤怒，也意味著要去挑戰社會的成見。
專家：
不愛自己身體的人很可怕 ??
關於社會的成見，在媒體報道上可見一斑。
一家媒體的記者採訪完要走的時候，對樂樂說，以後要聽話，別再幹傻事，你父親急得飯都吃不下。
結果，一直不說餓、不說疼而且不掉眼淚的樂樂眼中立即噙滿淚花。
這句話真厲害，一下子切中了樂樂“想做好孩子而不得”的要害。
但是，這又是一句有些殘忍的話，它繼續在將樂樂朝死胡同逼。
如果認真分析的話，到底是讓樂樂聽什麼話呢？
別再幹傻事，那麼到底該怎麼做呢？這兩句聽起來很普通的話，其實大有問題。
樂樂需要的不是繼續被“教育”，而是理解、溫暖和包容。
幾乎我看到的所有關於此事的報道中，都寫到“教育方式不對”。
我真不明白，一個媽媽先是逼自己孩子承認偷了錢，隨後又給孩子出一道殘忍的選擇題
“要麼承認偷錢，要麼砍掉自己的手”，這是在教育嗎？她究竟要教育孩子什麼呢？
或許，我們可以說，她可能是在教育孩子坦誠。但這並不成立，因張臺說了，
“以往女兒覺得自己有理就會堅持，理虧會自己承認錯誤”。這是多麼好的品質。
其實，很多父母在“教育”孩子時，都是在追求一件事——聽話。
事情的對與錯是不重要的，關鍵是“我永遠是對的，你永遠是錯的”，達到這個效果就可以了。
一家電視臺的主持人，在節目結束時說了最後一句話“這孩子真倔”。
所謂倔強，其實是一個孩子在對父母說“你沒有道理，我為什麼非得聽你的”。
這個主持人可能覺得，這個女孩寧願吃這麼大苦頭也不願意屈從，實在太不對勁了。
這是沒有理解樂樂的生存環境才說出來的話，一個受寵的孩子是願意玩表面認錯而事實上仍然我行我素的遊戲的，
因為他有這個空間，但對於已做牛做馬到奴隸程度的樂樂來說，這個空間不存在。
更可怕的話出於專家口中，當地一個青少年危機干預中心的專家說，樂樂斷指的行為該批評而不是肯定，
“一個連自己身體都不愛的人，是很可怕的”。
真不知道這個所謂的專家是怎樣面對諸多割傷自己手腕和胳膊
或有其他自傷行為的青少年的，他這樣的話會將這些孩子進一步推向絕路。
樂樂這樣的故事，以及那個被媽媽打死的13歲女孩的故事，都說明，
我們應該真正重視孩子在家庭中的生存環境，而不是繼續集體生活在“沒有父母不愛自己的孩子”的幻覺中。
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